Questões Semelhantes

A) B) o D) E) "O Novo Tipo, cuja instituição havia sido contestada tão ferozmente pelos conservadores, pa- recia haver salvado a ordem social: sem dúvida foi esse o cálculo dos numerosos deputados que votaram em seu favor. Mas o Novo Tipo, como altivamente declararia em junho de 1647, "não era um vulgar exército mercená- rio"; era o povo comum em uniforme, portanto mais pró- ximo de suas convicções do que das da pequena nobreza ou do Parlamento. E a liberdade de discussão permitida nesse exército excepcional levou a um desenvolvimento fantasticamente rápido do pensamento político". au, 2001, págs Sobre a Revolução Inglesa é possível afirmar: A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi uma das principais vitórias do terceiro estado; O grupo político dos Girondinos foram os responsáveis por viabilizar o processo revolucionário; Carlos I e Oliver Cromwell são personagens históricos que estavam envolvidos diretamente no processo revolucionário da Inglaterra de 1640; Ideias radicais de grupos marginalizados não fizeram parte desse contexto histórico; O exército Novo Tipo não teve participação no processo de revolução.

TEXTO! o Macaulay enfatizou o glorioso acontecimento representado pela luta do Pariamento contra Carlos | em prol da liberdade política e religiosa do povo inglês; significou o primeiro confronto entre a liberdade e a tirania real, primeiro combate em favor do Iluminismo e do Liberalismo. ARRUDA, 3 3 A Perspecuas da Revolução ingesa ‘Rev. Beas. Mi 1 7, 1584 (adoptado) TEXTO A Revolução Inglesa, como todas as revoluções, foi causada pela ruptura da velha sociedade, e não pelos desejos da velha burguesia. Na década de 1640, camponeses se revoltaram contra os cercamentos, tecelões contra a miséria resultante da depressão e os crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de Cristo na Terra. ML C. Uma mvohipdo Buuesa? Rev. Bras, Mat, 7, 1084 (adapta) A concepção da Revolução Inglesa apresentada no Texto Il diferencia-se da do Texto | ao destacar a existência de %O pluralidado das demandas sociais. O homogeneidade das lutas religiosas. O unicidade das abordagens históricas. O superficialidade dos interesses políticos. @ superioridade dos aspectos econômicos.

E possível afirmar que, em meados do século XVII, houve duas revoluções na Inglaterra. Uma, a que venceu, estabeleceu os sagrados direitos de propriedade, conferiu poder político aos proprietários e removeu tudo que impedia o triunfo da ideologia dos homens com propriedades — ou seja, da ética protestante. Houve, porém, outra revolução, que nunca chegou a se concretizar, embora de tempos em tempos ameaçasse acontecer. Ela poderia haver estabelecido um sistema comunal de propriedade e uma democracia muito mais ampla nas instituições legais e políticas; poderia, também, haver retirado da Igreja Anglicana o seu caráter oficial e repudiado a ética protestante. HILL, Christopher. O mundo de ponta cabeças. São Paulo: Companhia das Letras, 1987. Adaptado. Em relação à “outra revolução” à qual o autor faz referência, leia as afirmativas abaixo: 1 Trata-se de movimentos organizados por diversos grupos religiosos, como os batistas, quacres, dentre outros, que propunham novas soluções, religiosas, para os problemas políticos e sociais, como o retorno ao catolicismo. II. Refere-se, dentre outros, ao movimento Levellers (niveladores), que na década de 1640 fez campanha pela tolerância religiosa e por uma reformulação radical da política, propondo a permanência da monarquia, após a guerra civil inglesa. TI. Refere-se aos grupos de radicais católicos conhecidos como Diggers (escavadores), que propunham uma espécie de estado teocrático, tendo Deus como chefe da nação, em oposição aos poderes da sociedade e do Estado monárquico. IV. Refere-se aos radicais puritanos do New Model Army, de Cromwell, que tentaram ganhar o controle do exército e transformar a Revolução Puritana em algo que poderia ser chamado de democracia popular. Está CORRETO o que se afirma em: a) Ie II apenas. b) Ie II, apenas. c) Ie IV, apenas. d) Ile IV, apenas. e) L Ile IV, apenas.